再见故宫
作者：安意如
简介：时光漫游于幽深的宫殿，古老壮美的风景翩翩掠过，历史再一次回归寂静，朱红宫墙角落一处青苔的叹息，恰梦醒时分，大幕落下。百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷内行走。或徐或疾，唯殊途同归。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。 ...
美人何处
简介：安意如，一个把文学视为知音的美丽女子，凭借过人的才情成为当今古典诗词赏析第一人。 全新精装修订版《美人何处》，和你一起品读历代佳人的倾城际遇、美丽哀愁。 “自古美人如名将，不许人间见白头。”“宁不知倾城与倾国，佳人难再得。” “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”美人的形象在古典文学中是寄托情怀的重要载体，因为美人之美代表了人世间所有最高洁的事物，也因为美人之脆弱易损所蕴含的无常之感。 没有世事的分繁杂绕，没有闲情的冗长抑郁，在《美人何处》中，安意如以古典与现代激荡的感性文笔，充满悲悯的情怀，再次演绎了那些曾经站在历史浪尖上的美人们的人生际遇。 ...
世有桃花
简介：《世有桃花》是安意如继“漫漫古典情系列”《陌上花开》重回古典诗词赏析的新作。 以桃花为经，历代经典诗词为脉络为纬，漫谈古今人事沧桑。主体风格不离以往轻灵，亦可见作者自身文字的历练，感受经年加深。 桃花，大俗大雅，亦至柔至刚。桃花的意象在古典诗词中繁花开谢、绵延不绝。 桃花与桃花互相遮蔓、轮回，在诗词、小说、电影、话剧、歌舞之间接壤，呈现出一个个独立的意象。 桃花，在中国具有很深的文化内涵，文字中显现的桃花，盛开在时间最深处，打败了时间，恒久不谢。 从《诗经》初嫁，到秦汉飘摇、唐之明艳、宋之清丽，桃花的意象在古典诗词中绵延不绝。 人们容易弄清松竹梅兰在中国文化中的象征意义，但不是很容易明白桃花的文化内涵。 桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。将一朵桃花看开，它就自成世界。 49篇唯美文字，以诗词为源头，以桃花为入口，将古往今来的情缘一一道尽。 ...
日月
简介：书中描写了一个久居都市的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程。 本书亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。 小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。 作者在展开主人公的故事和命运的同时，亦将自己对于藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。 “每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。” ...
惜春纪
简介：《红楼梦》里的惜春好似夜里受风的太湖石，冷得空洞且没有情分，而在《惜春记》里，四丫头虽依然是红楼里那个冷姑娘，但却冷得有形有质，看得到的丝丝冷气，触得着的伤心刺骨，不再只是一个模糊而空幻的身影。 ...
